EBD Editora Jovens Betel | 4° Trimestre De 2025 | TEMA: CARTA AOS ROMANOS – A Salvação pela Graça mediante a Fé | Escola Biblica Dominical | Lição 07: Justificados pela fé
VERSÍCULO DO DIA
“‘Isto é. a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença”. Rm 3.22
VERDADE APLICADA
Somos incapazes de alcançar a justificação por nossas próprias obras ou nossos méritos .
Textos de Referência: Rm 8.33,34
OBJETIVOS DA LIÇÃO
Compreender o conceito de justificação;
Reconhecer que somos justificados pela fé em Cristo;
Ressaltar a Obra Redentora de Cristo.
MOMENTO DE ORAÇÃO
Ore para que mais pessoas sejam justificadas pela fé em Cristo.
LEITURA SEMANAL
Seg | Rm 5.9 Somos Justificados pelo sangue de Jesus.
Ter | Rm 8.1 Não há condenação para os que estão em Cristo. .
Qua | 1 Rm 5.16 o Senhor nos Justifica pela fé.
Qui | Rm 4.16 Abraão foi justificado pela fé
Sex | Rm 4.5,6 Felizes os que são justificados sem obras
Sáb | Rm 3.24 A Graça conduz à Justificação.
INTRODUÇÃO
No Livro de Romanos, aprendemos que somos justificados pela Graça de Deus, que nos concedeu a Obra Redentora de Cristo. Devido ao pecado, todos fomos separados do Pai; mas o sacrifício do Filho na cruz nos justificou (Rm 3.23,24). A justificação pela fé reafirma que a Salvação é acessível a todos que creem, independentemente de suas obras, porque o sacrifício de Cristo foi suficiente para nos redimir.
Ponto-Chave
“A Justificação do pecador vem unicamente da Graça (Rm 3.24), sendo garantida pelo sangue de Jesus, que nos salva da ira de Deus (Rm 5.9).”
1- CONCEITUANDO A JUSTIFICAÇÃO
“A justificação, segundo alguns biblistas, é um ato judicial de Deus, por meio do qual, pela Sua Graça, Ele perdoa os seres humanos da culpa.” (Dicionário da Bíblia de Almeida, 2023, p.97). Isso significa que passamos a ser vistos por Deus como pessoas em quem não há condenação, livres de toda culpa e dignas de serem justificadas, gratuitamente, pela fé em Cristo (Rm 8.1).
1.1. Cristo, fonte de justificação. Agora, unidos a Cristo em Sua morte e ressurreição, estamos mortos para o reino do pecado, mas vivos para Deus (Rm 6.10,11). É fundamental ter em mente que a justificação vai além do perdão. O perdão remove a culpa pelo pecado, enquanto a justificação nos faz justos, como se nunca tivéssemos cometido pecado. Deus é Justo e justificador de quem tem fé em Jesus. Ele declara o pecador justo no momento que o pecador coloca a sua confiança em Jesus Cristo (Rm 3.21-26).
1.2. Os pecadores são justificados pela fé. A justificação pela fé é a ação pela qual Deus declara pessoas injustas corno justas, devido à fé que elas depositam em Cristo Jesus (Rm 5.21). Assim, a justificação pela fé não se apoia em obras humanas, mas na Obra Redentora de Cristo (Rm 4.5). Ao sermos justificados pela fé, nos reconciliamos com Deus e alcançamos paz com Ele (Rm 5.1). Cabe ressaltar, porém, que a fé que nos justifica não brota em nossos corações naturalmente; ela é Dom de Deus (Ef 2.8).
Refletindo
“Quem Justifica é Deus, que coloca o pecador na posição de justo por um ato espontâneo da Sua Graça.” Pastor Reginaldo S. Xavier
2- JUSTIFICADOS PELA FÉ
A desobediência de Adão levou a humanidade para a maldição da morte, entretanto, a Obra Redentora de Jesus nos conferiu a Salvação. Deus declara justo aquele que crê (Rm 5), aquele que deposita a sua fé na Obra Redentora de Cristo na cruz. Assim, a justificação pela fé em Jesus nos traz paz com Deus e segurança eterna.
2.1. A justificação não vem de méritos humanos. A essência da justificação vem do fato de sermos justificados por Deus mediante a fé em Cristo. Mesmo que o pecado nos deixe manchados, o Senhor nos lava e nos faz brancos como a neve e a branca lā (Is 1.18). Embora nossa inclinação seja para estabelecer a própria justiça, rejeitando a justiça de Deus, a fé em Cristo nos justifica e reconcilia com Deus (Rm 10.3,4).
2.2. Justificados gratuitamente mediante a Graça. Na Carta aos Romanos, Paulo nos ensina que ninguém pode salvar a si mesmo sem a ação da Graça de Deus, por meio da qual os que creem recebem a justificação (Rm 6.14-18). Na Segunda Carta aos Coríntios, o Apóstolo Paulo apresenta a justificação como um ato de Deus para perdoar pecadores, aceitando os injustos como justos mediante a fé no sacrifício de Cristo no Calvário (2Co 5.21).
3- A JUSTIFICAÇÃO VAI ALÉM DO PERDÃO
Enquanto o perdão torna o crente livre da penalidade do pecado, a justificação faz com que o crente seja declarado justo, como se nunca tivesse cometido pecado. Dessa maneira, todos que creem recebem a Justiça de Cristo, a qual nos é imputada pela ação da Graça, nos torna aceitáveis e dignos aos olhos de Deus (Rm 5.1,2), e nos assegura a promessa de Vida Eterna.
3.1. A paz da justificação pela fé. Como um pecador atormentado pela culpa de suas iniquidades pode ter paz com Deus? O Livro de Romanos tem a resposta: “Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo”, Rm 5.1. Segundo o Pr. Israel Maia (2008, p.15): “Quem obedece à lei é justo, mas aquele que a desobedece é culpado. O juiz justifica o inocente e condena o injusto. Assim, justificação é o pronunciamento favorável de um juiz, declarando que o acusado é ‘justo e inocente’ e, dessa forma, o livra de toda a punição”.
3.2. A justificação nos leva a morrer para o pecado. A justificação nos dá vitória sobre a penalidade do pecado e nos livra da condenação eterna (Rm 8.1). A Palavra de Deus nos garante que, ao morrer para o mundo, viveremos para Deus: “Porque aquele que está morto está justificado do pecado. Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos”, Rm 6.7-8. Ao receber a justificação divina, morremos para o pecado e passamos a viver para Deus (Rm 6.11). Isso implica mudança de vida e transformação de mente em gratidão à Graça alcançada.
SUBSÍDIO PARA O EDUCADOR
O padrão de Deus de estabelecer um relacionamento pessoal com as pessoas agora fica manifesto à parte da Lei, no ministério e na morte de Cristo, que Deus envia como agente reparador (Rm 3.21-26). O pecado é tratado diretamente na morte de alguém sem pecado, que se tornou pecado por nós, de modo que possamos nele nos tornar justiça de Deus (2Co 5.21). Nessa morte substitutiva, ele carrega a culpa de toda a humanidade, de modo que, ao responder em confiança, a humanidade possa conhecer Deus em um relacionamento verdadeiro. Para Paulo, então, a justificação em vista da pecaminosidade humana está enraizada na natureza de Deus somente, que é capaz de tomar a iniciativa da cura e redenção da humanidade. A justificação é apenas pela Graça. Enraizada na natureza de Deus, ela também é disponibilizada por meio da obra de Cristo como Dom de Deus. Desse modo, temos a frequente repetição da confissão de que Cristo morreu “por nós” (Rm 5.8, TTs 5.10) ου “por nossos pecados” (1 Co 15.3). O significado da apropriação é pela fé e pela fé somente (Rm 3.22,50. (DICIONÁRIO BÍBLICO TYNDALE Editora Geográfica: 2015, pp.10-40, 10413
CONCLUSÃO
O Pai justificou a humanidade mediante a morte de Seu Filho Jesus na Cruz do Calvário, quando a dívida foi paga, e nós fomos reconciliados com Ele. Portanto, qualquer pessoa que invocar o nome do Senhor, crer no coração que Jesus é o Único Salvador e permanecer firme em Seus Mandamentos é justificada pelo Pai.
Complementando
A justificação pela fé em Cristo não se limita a um ato isolado de absolvição, mas inaugura uma nova condição existencial para o crente, marcada pela paz com Deus e pela certeza da Vida Eterna. Esse processo, enraizado na Graça divina, transcende as tentativas humanas de auto salvação, evidenciando que a Obra de Cristo na cruz é completa e suficiente para satisfazer as exigências da Justiça de Deus.
Eu ensinei que:
A absolvição do poder do pecado só é possível pela Justiça que vem da Graça de Deus e pela fé no Filho como nosso Suficiente Salvador.
SAIBA TUDO SOBRE A ESCOLA DOMINICAL:
